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IgLESIA

Esta iglesia del siglo 18 cuenta con un magnífico techo de madera pintada que representan historias de la Biblia, un retablo dorado, y un altar de caña de maíz decorado con hojas de plata. Una parada maravillosa si estás cerca de Morelia o Pátzcuaro.

atrio

Templo para el “Señor del Pino”: La construcción del templo fue impulsada por Don Diego Fernández y Villegas, un clérigo criollo nacido en Pátzcuaro, sitio del cual fue cura en 1721. El clérigo promovió la construcción del Templo de Tupátaro siguiendo la tradición de las técnicas constructivas locales, al mismo tiempo que impulsaba la devoción regional del Señor del Pino. Alrededor de la imagen religiosa se había organizado una hermandad conocida como “Nuestro Señor Jesucristo del Pino”, un crucifijo “milagroso” que había sido descubierto mientras un campesino hachaba un árbol de dicha especie para obtener leña, se dice que el cristo se halló con la cruz y los clavos perfectamente labrados. La pieza ya no existe, pero a mediados del siglo XVIII dio notoriedad a Tupátaro.

plaza

Turismo cultural: La población de Tupátaro se beneficia con la afluencia turística que atrae el templo. Así, esta devota población michoacana se ha convertido en uno de los sitios de mayor atractivo dentro de las rutas de turismo cultural del estado, al ubicarse dentro de la cuenca del Lago de Pátzcuaro, zona rica en tradiciones y costumbres que conservan hasta nuestros días sus comunidades indígenas. Este sitio es visitado por un promedio de 16 mil personas anualmente, entre turistas nacionales y extranjeros, que llegan solo para admirar éste que “es el mejor de los alfarjes en Michoacán”.

Interior

Decoración y pasajes: El plafón ricamente decorado con pinturas de ángeles, querubines y diversos motivos religiosos, corresponde a finales del siglo XVIII y es considerado uno de los más bellos en el estado de Michoacán. Mediante una minuciosa lectura iconográfica realizada por el arquitecto Manuel González Galván, se reconoce en el plafón dos ciclos: uno mariano, que va de los pies de la iglesia hasta el centro, formado por las escenas de La Inmaculada Concepción, La Virgen con Santa Ana y San Joaquín, La Visitación, La Asunción y la Coronación de la Virgen. Y el otro cristológico, el cual abarca del centro hacia el presbiterio, en él se encuentran plasmadas La Asunción, una escena que pudiera

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Era hijo de Zebedeo (cf. Mateo 4:21), y tenía un hermano llamado Juan, que sería también discípulo de Jesús (cf. ibid). Probablemente también su madre seguía a Jesús (cf. Mateo 20:20). Su maestro Jesús les puso el sobrenombre de «Boanerges» (Marcos 3:17), que, según el mismo evangelista afirma, quería decir «hijos del trueno»); el episodio narrado por Lucas en que Santiago y su hermano Juan desean invocar a Dios para que consuma a fuego una ciudad de samaritanos (Plantilla:Cf. Biblia) hace honor a este nombre. Fue uno de los primeros que recibieron la llamada de Jesucristo, cuando estaba pescando en el lago de Genesaret junto a su hermano (Plantilla:Cf. Biblia). Más tarde será llamado a formar parte del más restringido grupo de los Doce (cf. Mateo 10:3). Junto con su hermano Juan y con Simón Pedro, tiene un trato privilegiado con Jesús: es testigo presencial de la resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5:21-43), de la transfiguración de Jesús (Lucas 9) y de la oración en el Huerto de los Olivos (Marcos 14:33). También formó parte del grupo restringido de discípulos que fueron testigos del último signo realizado por Jesús ya resucitado: su aparición a orillas del lago de Tiberíades y la pesca milagrosa (Juan 21:1-8). Los Hechos de los Apóstoles registra su presencia en el Cenáculo en espera orante de la venida del Espíritu Santo (Hechos 1:13). Santiago es condenado a muerte y decapitado por orden del Rey de Judea Herodes Agripa I (Hechos 12:2). Por este dato podemos poner la fecha de muerte de Santiago entre los años 41 y 44, pues fueron los años en que Agripa I fue rey de Judea.
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